Публистический очерк

 "История моей деревни"

Моя деревня, где я родился и вырос называется Челкумаги. По- чувашски название деревни “Чул Кaмака”. Если это перевести на русский язык, то получается “Каменная печка”. Бабушка полагает, что мою деревню назвали Челкумаги лишь по той причине, что вблизи деревни в глубоких оврагах было огромное богатство- строительный камень. В давние времена отопительные печи выкладывали из природного камня, что лежит рядом. В 1936 году в нашем овраге добывали камень в большом количестве для строительства автодороги Канаш-Чебоксары. Камни на место стройки возили на тракторах с двумя увесистыми прицепами- тележками. По сей день здесь в овраге много камня. Многие жители деревни используют эти камни при строительстве дома для закладки фундамента.

       Мою деревню нередко величают с приставкой “Кибечи”. Известно, что таких “Кибечей” в округе 3. Это- село Малые Кибечи, деревни Средние Кибечи и Нижние Кибечи. Село Малые Кибечи расположено в 3 километрах с восточной стороны. Деревни Средние и Нижние Кибечи расположены совсем рядом с западной стороны. Название деревни “Кибечи” привезено переселенцами из Татарской Республики с реки Кама. “Кибечи” в переводе с татарского означает “купец”. Деревня Челкумаги появилась в 1670 году. При Петре 1, в 1710-1721 г.г. в деревне было 15 дворов. Старожилы рассказывали, что ранее деревня находилась в дремучем лесу. В районе, где сейчас кладбище, стояли вековые дубы, особенно на дне оврага и на склонах. Отдельные дубы были там ещё до 1941 года. Говорят, в этих дубравах обитали двухметровые змеи. Вокруг деревни росли вековые липы, орешники. Много было грибов, малины. В лесах обитали медведи, волки, лисицы, зайцы, белки, горностай, тетерева, куропатки. В речках ловили щуку, плотву, окуней. Крестьяне занимались хлебопашеством и скотоводством. Женщины пряли лён, посконь, шерсть, ткали холсты и сукна. Для уборки урожая люди ходили 10-12 км от села и, как правило, ночевали в поле семьями. Работа была тяжелая и работали от зари до темна. В деревне жили несколько зажиточных крестьян. Они имели в своём хозяйстве конные мельницы- крупорушки, машины для обработки шерсти, ветряные и водяные мельницы. Несмотря на тяжёлые условия жизни, люди в то время умели хорошо проводить время, играть во всевозможные игры, веселиться в праздники. А каков был быт сельчан в те годы, ныне трудно даже представить. В большинстве домов топили по-черному. Дома в ос-новном топились дровами, избы крылись соломой. Лишь местные богачи имели дома, крытые железом.
     В качестве освещения использовалась лучина, которая вставлялась в светцы , расположенные около стола, а внизу устанавливали ведро, куда пада-ли обгоревшие части лучины. Светцы состояли из одной или двух железных руго-лек, которые подвешивали над ведром (эти лучины вышли из употребления лишь в советское время). После лучины в избах начали появляться коптилки, потом лампы со стеклами, которые по цене были недоступны для всех крестьян. Эти керосиновые лампы были 1-, 2-, 3-, 5-, 7- и 10- линейные, были и лампы - молнии, которые употреблялись в учреждениях и в школе.
Употребляли и свечи для освещения. Свечи использовали даже для фонарей, с которыми выходили ночью к скоту. Но они были пожароопасными, так как в сараях, поветях и под навесом хранили сено и солому.
       Крестьяне в зимнее время держали телят и ягнят в избе, даже заводили в избу корову для дойки. Поэтому в домах было грязно. Женщины были заняты с утра до вечера работой по хозяйству, они работали наравне с мужчинами. Уборка всех культур производилась исключительно вручную. Это был самый напряжен-ный период. В уборке участвовали все члены семьи, за исключением самых ма-лых ребят да престарелых. Она начиналась жатвой ржи. Жали серпами и связывали в снопы, а их складывали кучками по 5 штук пятками . В неболь-ших кучках снопы подсыхали, и затем их складывали в копны. В копнах снопы сушились, после чего их везли на гумно и складывали в скирды. Зерно мололи на мельнице. И зимой было немало забот. Женщины ткали холсты, шили одежду для всех членов семьи. Было и кустарное производство. 
     Примитивная агротехника, погодные условия часто негативно сказывались на урожайности. Многие крестьяне жили впроголодь, уходили на промыслы. Вот такая интересная история, которую рассказала мне бабушка. Хочу немного рассказать, как живёт сейчас моя деревня. Жить стало значительно лучше. Дома у всех отапливаются газом. Это значительно дешевле и выгоднее. В настоящее время в деревне 243 двора и в них проживают 577 жителей. В прошлом году начали работать офис врача общей практики и модельная библиотека. Этому рады все. В школе есть современные компьютеры и 2 автобуса. Когда я вырасту, то никуда отсюда не уеду. Буду жить и работать в своей прекрасной деревне. Условия для этого не хуже, чем в городе.

Автор ученик 7 класса Анатольев Александр